读后感800字左右（通用26篇）

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。

使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。

每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀。人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊。面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?

这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《中国当代少年诗逊、《普希金诗逊、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。

《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。

公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”

母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。

题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未荆

因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。

通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊。一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。

我们爱读书，才有未来，和-谐世界必然是一个读书的世界。

每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。

白流苏是一个离过婚的女人。在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她在家里的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他。

范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。

这样的两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，或许仍是无关爱情的。.

《倾城之恋》给我们的整体的感觉是她的作品没有多少触及到社会的现实问题，或许这是她的一个弱项，又或者作为一个中国传统的女人，她是不喜欢政治的，所以在表面许多社会深度方面的东西上面，她并没有做的很好，且看《倾城之恋》中多余战争一个描写的环节给人的感觉绝对是很粗糙的，只不过我们喜欢“得鱼忘，得意忘言”的感觉，所以并不很在乎这一点，《倾城之恋》中流苏与柳原的恋情本身的完美性在我看来似乎就已经落如俗套，既然要表现人物本身的恋爱中的思考，那么为什么要到最后也是一个没有划好的圆呢?我的一个感觉是没有划好的圆比划好的更具有一种难得的吸引力，就像莎士比亚的悲剧比喜剧更具有影响力一样，但是看起来我们是无法求全责任的，更何况对于张爱玲这样的作者，我也只不过是九牛一毛罢了，根本够不上多少资格评论她的作品，只是有感而发。

很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来，她是迫不得已的，她除此出路外无从选择。 很爱她的小说，即使是在当时被说太个人，在如今看来，比起那些也写个人情感文章的作家，她在那个动荡不安，思想尚且不太开放的时代写的东西还是不乏大气的，如今再没有人可以代替她原本是格格身份敢爱敢狠的我们最心爱的张爱玲先生。因为她体会到了世人对她的另眼，所以她会创造这样脆弱美丽的流苏，因为她爱了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，所以，她会写出像范柳原这样爱得让人可恨的男人。

倾了城又如何，她的城只能留给香港的那对平凡的夫妇，她还是最终另嫁了他人。

爱是否重要，这样一个动心和试着得到的过程，经常被复杂化了，我们除了抱着一心向善的态度之外又能如何呢?聪惠如爱玲，一样守不住的，她送了给范柳原和白流苏，我们的感慨也只是空气里那一样抓不住的心绪，虚弱无力。终究是否纯粹好像也已经被完美的结局麻痹。

生活里的爱总归像一副银筷子，是最初因为它好看才要，或是因为还可以用它吃饭就不重要了。

作者的文章也写掉了故事的尾巴。流苏再婚，成为家里人眼中的奇迹，二嫂和二哥也离了婚：如果像流苏那样嫁得好，离婚又怎样呢。不过离了婚的流苏，又变成最平凡的女人，城倾了，爱也断了，倾一座城成全一段感情，终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外一个女人说去了。

人家说张爱玲才气是有，却不够大气，难得作者发掘出她大气的一面来。不过归根到底，我看她还是小家子的，流苏的爱情像封藏在瓮里的酒，不打开才是珍贵的，一开了，气跑了，就什么都没了。张爱玲，给了一个倾城的雄伟，留一个最冷情的尾巴，她还是放不开，终究是悒郁的飘零女子。

时间仿佛是变成了被压缩到极限的海绵，诸多事情又很不知趣地聚集在了一起，已经有一段时间没有好好地看书了。当我重新回到书架前的时候，突然感觉到了自己神经质似的的恐惧，恐惧自己开始和文字变得陌生，也开始在陀螺般旋转的日子里渐渐疏离和忘记了自己最初坚持的方向。

终于，游离的目光落到了那本《钢铁是怎样的炼成的》——一本我六年前就曾读过的书。我想，也许，再读它，真的会帮我唤醒某些沉睡的东西。

奥斯特洛夫斯基用整个生命的书写，激励了几代人的名著，无数名家的品评，脍炙人口的故事，我想，我已经没有必要再去概述，我的愚钝，也远远不会比前人概述的更好，只是这样一部热血沸腾的旷世巨著，在人的不同年龄，人生的不同阶段去读，怕也永远会常读常新。

“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”，就是保尔的这段激情澎湃的话语，成为一代又一代人生活的座右铭与生命的支点，然而，如果有一天，人们对于这段话的态度开始变成了不屑一顾、怀疑乃至否定，曾经的现世生活与精神世界的最高领悟变成了一句被鄙夷的谬误，会怎样呢?

书是书，生活是生活，书中的文字与生活的细节，总像是在隔海相望，悠长时光的流逝和遥远地域的阻隔，总是加深着书与真实生活之间的代沟，可是书永远不会仅仅是书，书籍的宝贵之处是在于它是一面生活的“哈哈镜”，折射着生活，也激发着思考，否则，也就真的辜负了这几十万字的所凝聚的心血。

土耳其，一个横跨亚欧两个大洲的国家，虽然没有法律规定，但是在国庆的时候还是会在公民的互相监督下，在自己家门前挂上过期。他们国家的党派对然很多，但却十分爱国。埃及，与土耳其相似，是一个横跨亚非两个大洲的北非国家。这是一个具有优越的发展旅游业的国家，金字塔、狮身人面像等历史遗迹。他们的建筑都十分友特色，甚至有的都没有屋顶。因为他们国家与我们国家最大的不同，是他们的居民拥有自己的土地权，想怎么样发房子都可以。也许是靠着欧洲的原因，总能让人感受到他那房子的“霸气”。但是，无论如何，也掩盖不了那些文明古城的气息。是的，这是带着些古城的气息。

有多少文明可以重来?这既是一个疑问句也是一个感叹句。遥想当年，世界上有四大文明古国，而如今，去寥寥无几。在这本书上就举出了两个活生生的例子——庞贝和玛雅。庞贝，是古罗马城市之一，是世界上最为著名的古城遗迹。庞贝城中有许多的成就：那些各式各样的壁画，大理石建成的剧场等让人吃惊不已。更令人惊叹的是庞贝城中壁画的颜色一直不变，这显然说明庞贝城人的聪明与机智，而这座城市却在公元79年因为火山爆发而消失了。直到18世纪，庞贝城才让人看见它的面目。玛雅文明主要在南美洲。他们的壁画——博南帕克壁画也同样闻名世界。玛雅文明在天文、数学方面取得了巨大的成就。玛雅人创造出的历法与今天的所差无几。他们提卡尔城的壮观，就是连现在许多的设计师也自叹不如。玛雅人掌握“0”这个数的概念比中国和欧洲都早了820xx年至1020xx年，而玛雅文明于16世纪在西班牙的炮火中消失了。这一切的一切都令人十分可惜。庞贝文明和玛雅文明，这两个世界杰出优秀的，连是人都自愧不如的文明，就这样消失了。他们的消失，除了自然因素，人为因素也占了很大一点，这说明，人们在求得社会进步的同时，也要与事实相协调。否则，所有都是白费。

现在的我们，处于一个物质的社会，都在加紧速度跑，像敢死队似的，生怕一不小心就掉队。大家都是现实的，但是在《非诚勿扰》上的一位女嘉宾曾这样说过：“我宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车后笑。”这就是一个典型的拜金女。甚至还有人堆男嘉宾说：“我在你身上闻不到钱的味道。”难道这就是我们大家所追求的文明吗?我们应该追求吗?

现在的天空，已经不再泛蓝;现在的空气，已不再清新;有人走过的地方，到处都是垃圾。有“黄金水道”之称的长江，如今也失去了它原有的美丽，越来越多的动植物开始走向灭绝。我们一味的追求物质，却忘记了自然与精神文明更重要。人们开始变得越来越贪婪、霸道、自私，甚至补课利于。这让不少人开始相信20xx是世界末日的存在。如果人们不深刻反思和做出行动的话，地球迟早有一天会灭亡的，而今天的一切文明也将不复存在。真的，在这个世界上，已经没有多少文明可以重来了。

暑假里，我一口气读完了林海音笔下的《城南旧事》，就感觉像有一位很好的朋友在跟我分享她的趣事，一篇篇文章，既美好又平凡，散发着温暖的气息，读起来毫无压力。当我读它的时候，有一种似曾相似，那种感觉就像一边品茶一边看电影。

这本书讲述了一个10来岁小女孩身边的故事，每件事看起来都很平常，虽然故事发生的时间离现在相隔了近一个世纪，但当我读它时，就像发生在我眼前一样，那么自然，那么真实。平凡中，我们可以体会到作者生活中的酸甜苦辣。她很完美地描绘了生活中的诸多小事。而这些小事也反衬出书中小姑娘的世界是单纯的，充满疑问的。她有一颗美好，向善，勇敢而坚强的心。她从不在自己的世界里上锁，真实淳朴的感情让人尽在其中而不能自拔。

书中还讲了很多故事，《惠安馆》中，疯姑娘秀贞，漂亮的妞儿最终惨死在火车轮下的结局让人潸然泪下；《爸爸的花儿落下了，我也不再是小孩子》让人感到一种父亲的爱，一种复杂又真诚的爱意…。。透过作者童真的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽了人世间的情感。《城南旧事》，用平凡的文字，描绘了老北京的模样，尽管没有华丽的色彩，但依旧深刻逼真。

第一篇《冬阳童年骆驼队》是我最喜欢的一篇，读着文字，仿佛眼前站着成队的骆驼，你能感受到它们温暖的鼻息迎面扑来。温暖的阳光洒在懒洋洋的骆驼身上，它们有的站着让人卸煤，有的跪下来休息，有的吃草料…。我虽然没有见过真的骆驼，但想着当时的画面必是极美极温馨的。特别是当你看到一个小女孩蹲在骆驼的面前，学它们吃草料而咀嚼自己牙齿的时候，你肯定会笑的前仰后合，不是吗？

对于驼铃作用的理解，小姑娘跟大人的想法也不一样。大人认为驼铃是用来保护骆驼不受狼的侵犯，而我们的作者认为驼铃是为了给旅人带来乐趣的。仔细想想，小孩发现了大人发现不了的美，而且也不是没有道理哦。所以凡事我们还得多观察，多动脑筋，说不定，从你的眼里，会发现不一样的美，会有一不样的收获呢。这篇文章中，还有一段文字让我受益匪浅，“慢慢地走，慢慢地嚼；总会走到的，总会吃饱的。”是呀，我们学习，处理每一事情，都不能急功近利，毛毛糙糙，沉着冷静地对待。要脚踏实地，一步一个脚印才踏实，坚持下去，你终会成功的。

诸葛亮在历史上是赫赫有名的人物。他智慧过人、聪明绝顶、无所不精，但是最终却“出师未捷身先死”，未能光复汉室。纵观一生，他与蜀汉国运紧紧相连。我认为：诸葛亮的智慧使得蜀汉成为三国之一，但也正是由于他对于智慧的过分自负，使得蜀汉兵疲民敝，最终灭亡。

诸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作对”，未出茅庐已知天下三分；出山之后，马上带领刘备的军队以弱胜强，打了一场漂亮的胜仗；后来还成功地联吴抗曹，实现三分天下。在这一过程中，诸葛亮彰显了他无与伦比的个人能力，但也暴露出了他的缺点。

其一便是他做不到知人善任。赤壁之战时，诸葛亮明知曹操对关羽有恩，关羽又极其重恩重义，却偏偏安排关羽在华容道上，白白丧失了捉拿曹操的绝佳机会。据此来看，曹操扬鞭大笑是有一定道理的。诸葛亮神机妙算，能将曹操步步逼往华容道绝境，却终究因为自己用人不当让曹操得以生还。他夜观天象发现曹操未合身亡，却不曾想到这天象正是缘于自己的缺点：不会识人，不会用人。

其二便是他的事必躬亲。诸葛亮为人极其认真谨慎，无论多小的事情都不容许差错。他太倚重自己的个人能力，以至于事无巨细，必亲自过问。结果将自己弄得精疲力竭，早早离开人世。作为丞相，他需要做的应该是统领大局，至于细节就交给不同的人去做也未尝不可。而他却在主持国事的同时又带兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀汉后期人才匮乏，后继无人。他虽然是人才，却不会培养人才；他的能力成就了他，却也害了他和他的国家。

其三便是他的心浮气躁，主要表现在刘备白帝城托孤之后。诸葛亮一心想在有生之年完成刘备遗愿，因此频繁征战，力图攻下中原。此时他的智慧被过于强烈的愿望与情感所蒙蔽，如当年的刘备。刘备因关羽的死不顾联吴抗曹的战略而攻打东吴，结果大败而归；诸葛亮因刘备的死不顾蜀国远远弱于曹魏的事实，六出祁山，使得蜀汉国力难以恢复，自己也累死在五丈原。这两次的感情用事，使得蜀汉由盛转衰，由衰转危。需要与民休息，发展生产的蜀汉连年进行毫无意义的征战，穷兵黩武的诸葛亮忘了自己所看重的天命。最终如司马懿所说“不识天数，强要相侵，理宜殄灭”。结果也是自负才能，逆天而行，自取其败而已。

总体看来，诸葛亮也是聪明半世，糊涂半世。周瑜自负，自负到不能容忍别人比自己更聪明而吐血身亡；诸葛亮更自负，自负到对任何人都不放心的程度，自负到想单凭自己的智慧一统天下。最终“鞠躬尽瘁，死而后已”，精神可嘉，行为不可取。

读《朝花夕拾》有感

今年的寒假，我读了一本很好的名着书籍——《朝花夕拾》。“朝花夕拾”：早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。我不得不承认鲁迅先生确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。《朝花夕拾》原来叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，却全是鲁迅先生幼年时期的事情。

从<狗·猫·鼠>中，我知道了鲁迅“仇猫”的原因;从<二十四孝图>中，我读出了古代某些地方的黑暗，<二十四孝>的记载，并没有给后人做榜样，而是让后人更加详细地了解了古代孝道的虚伪;从<五猖会>中，我看到了一个孩子最童真的呼喊;从<无常>中，我悟出了作者对于“正人君子”的讽刺，无常才是最公正的;在<从百草园到三味书屋>中，我游遍了鲁迅的童年;从<父亲的病>中，我看见了两个只会勒索钱财的庸医;从<琐记>，我看见了一个学子的求学路;从<藤野先生>中，我看见了一个勤奋朴实的日本老师;从<范爱农>中，我看见了鲁迅的好朋友，为国家鞠躬尽瘁。

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在<从百草园到三味书屋>中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在<藤野先生>中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，颤巍巍的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由……

当那个悲伤的小男孩拿着一把漂亮的小到走去他的好朋友家时，他一定感慨万千。为什么他不能把自己心爱的东西送给别人呢?为什么爸爸妈妈都不理解我的心情呢?为什么?为什么?他迷茫的在雪地里走着。他和万方只隔了了一百多米，可他却走了很久……事情还要从头说起：

天上下着雪，吃过晚饭，妈妈问我羚羊木雕去哪了，我不敢隐瞒，只好告诉妈妈送给万方了。没想到妈妈不听我说，却硬要我把木雕拿回来，还说这么贵重的物品怎么能随便送人呢。我很生气，但还是向万方家走去。

当我告诉万方了这事后，万方很气愤。可他的妈妈却劝万方把木雕还给了我，我在雪地里走着，心情十分沉重。正当我要消失在这房子的拐弯口时，只见万方气喘吁吁地向我飞奔而来，把小刀和自己为木雕做的玻璃罩子硬塞到我手里，雪白的花儿飘落在了他的头上。 他笑着说出了我永远难忘的话语——拿着，没有礼物，咱俩也是好朋友。我哭了，雪花和泪水一起落在了木雕上……

当我读完了这篇文章时，不禁庆幸我的身边还有一些关心我的朋友。但我不禁又有了一些顾虑，现在的社会中还有多少令人感动得真挚友谊，全都是一些用钱做买卖的生意而已。现在谁还会有一颗赤诚的心去交朋友，不都是为名为利的吗?我不禁为事态的凄凉而感慨万千。但我更为文中的那个万方大度、真情而赞叹不已，我会为有这样一个朋友而高兴。

当然，我更希望天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远。~

那山谷的溪流呀，它发源于高大的山脉，却汇集于低洼的山谷。它清澈、清凉，更给它流经的土地带来了勃勃生机。它流经漫长的旅途，流过了沼泽地、沙漠与戈壁，可它无所畏惧，最终注入大海，找到了人生的归宿。

那山谷的溪流呀，不正是象征了《简·爱》中的简·爱吗？她原本出生于幸福的家庭，可遭遇不幸，失去了双亲，在舅舅家中，她遭受了表哥的毒打，舅妈的侮辱，表妹的践踏和佣人的嘲讽。不幸的孩子呀，连唯一疼爱她的舅舅也与世长辞。在红房子里，在学校的禁闭室里，她遭受了一个孩子从未经受的痛苦。就这样，溪流从高耸的山峰流向了低洼的山谷。

可是，渐渐的，挫折和磨难使她的内心更加强大。她在痛苦中明白了人间的惨痛和无情，稚嫩的她变得勇敢而坚强。直到遇见了她一生的伴侣——爱德华·罗切斯特，她更是勇敢地追寻自己的爱情。她是如此开朗、冷静而勇敢，小溪流经了青绿的草地。同时，她用她的爱心帮助着贫困的孩子，她在富有时，创办了慈善基金会。她正像小溪一般，给她身边需要帮助的人带来希望与生机。

可是，她曲折的一生并没有就此圆满地结束。在她最信任的人——爱德华被顶上重婚的帽子时，她毅然选择了离开——她需要到一个全新的环境疗伤。小溪流经了沙漠戈壁，她会就此放弃吗？不，没有，她最终遵循了自己的心，与已双目失明、身败名裂的爱德华一同坚强地面对生活，同时，她明白了人生的真谛——爱与包容。小溪就此汇入了大海，去拥抱新的世界。

是的，当我看完这本书后，感触颇深。闭上眼睛，回想着简·爱的一生，同时又联想到了自己的人生。

她出生于原本幸福的家庭，可命运曲折，经历了悲惨的童年，而我却有着快乐的童年。但当我面对挫折时，我做不到如此坚强；但当我面对别人的漠视时，我做不到如此宽容；但当我面对命运的玩笑时，我做不到如此乐观。其实，不仅仅是我，在生活中也有着许多自暴自弃的人，他们也无法勇敢地面对挫折。是的，当你在山谷中回旋时，别人身处高耸的云端，可终有一天，他也会顺流直下，当他在山谷中回旋时，你却已经战胜困难，注入大海。所以，有时，不要只着眼现在，逆境也可以创造未来，请像简小姐一样，勇敢地面对困难，它将会是新的起点。最终你会战胜困难，乐观地面对，创造新的世界。

那山谷的溪流呀，亲爱的简小姐，你带给我的精神财富正如那潺潺溪水流淌在我心……

一个偶然的机会，我在网上乱翻时，看到了《一碗清汤荞麦面》的文章，这篇文章的主要讲述了一个大年夜，在日本北海亭面馆里，穷苦的母子三人只买了一碗清汤荞麦面当作他们的年夜饭。善良的老板不但没有歧视他们母子三人，而且还在一碗面里多放了半碗，并在他们离开时，用祝福的话语鼓励他们加油。第二年大年夜，他们又来了，三人还是一碗清汤荞麦面，老板一如既往地给他们多放了半碗进去。在当他们来的第三个大年夜里，老板和老板娘通过母子三人的谈话，知道他们的父亲去世前欠了八个人的钱，这么多年母子三人一直还着债，妈妈整天在外打工，不舍得吃，不舍得穿，几年来光顾面店的衣服是同一件。两个儿子下课回家帮着妈妈干家务，还背着妈妈去送早晚报，那年他们终于帮父亲还清了债。这个年他们多要了一碗清汤荞麦面，三人边吃着面边幸福地说笑着。面店的老板和老板娘偷听母子三人的经历，感动的眼流满面，自打那年这母子三人告别后，再也没有来过。但是每一年过年，老板和老板娘还是一样等待着他们。十几年过去了，面店无论怎么装修，他们曾经坐过得二号桌还保持原样。每当有顾客问起二号桌的时候，老板就会跟客人们讲母子三人的故事，大家听完后都会默默地为母子三人祈福。十四年后的大年夜，母子三人又来到了这家面馆，两个儿子经过坚持不懈的努力，终于功成名就，哥哥在医院当主治医生，弟弟在京都银行工作，妈妈幸福的安度着她的晚年。这次他们要的还是清汤荞麦面，但不同的是要了三碗。

我被这个故事深深地感动着，一碗清汤荞麦面支撑了一家三口十几年的艰辛努力。这个故事打动了来过面馆的许多顾客，同时也告诉我们决不向命运低头的道理。

文中的老板和老板娘对母子三人非常好，这面第二年便已经涨价到了两百元，可老板娘却照收他们一百五十元钱，还是原来的价格。还有，晚上十一点面馆应该打烊了，可老板娘还一直等他们，让他们吃完以后才打烊。最可贵的是，每次母子三人每次走出面馆，老板和老板娘都对他们光临面馆而表示感谢，还祝福他们能过个好年，给他们加油打气。用他们的真诚的善良来款待贫穷的母子三人。正是这种善良成为了一种默默的温暖和鼓励，让母子三人有勇气和信心去微笑着面对未来的生活。

我想对这位伟大母亲说“我非常佩服您，三个人点一碗面的勇气，正因为您的坚强，促使孩子有了上进的志向，造就了两个孩子今天伟大的成就。

这篇文章给了我深刻的启发：我们要怀着美好的心灵去学，在学习中保持乐观主动的心态。在逆境中奋起，不怕困难，去努力进取，俗话说得好：“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。

看看我们现在的生活，我们要什么，父母给什么。他们母子三人吃一碗面已经很满足了，我们现在让父母想买什么就买什么，得不到满足还无理取闹。我们应该学习母子三人，得到一点点的满足就是填满了一大块的欲望。

其实读书的过程，就是一个内心世界探索的过程。选择读这本书，是因为我想要知道别人的成功的人的思维模式是什么样的，我的思维模式是什么样的，我是怎么来看待世界、看待人生的。读书真的就是一个世界观、人生观、价值观的重塑过程。

书中提到了“心智模式”，让我眼中一亮，这个概念和观点能够很好的解释或者说让我想通、理解了，我是如何认识这个世界，我是如何进行思考的。心智模式的三种来源：

1、自然世界，我们对于外界的直接体验。

2、概念模式，我们从别人那里获得对于世界的间接体验。

3、推论和归纳，我们依靠推理形成的结论。

其中，心智模式是一套大脑内部程序让我最有感触，之前，也读过一本书关于人的思考的，我觉的人就像一台电脑，心智模式就是内存里的一段程序，当外界有变化时，这套程序就会自动运行，知道我们其他程序就反应、处理，所以，我们必须要搞清我们的这套心智模式是否有效，说有效主要是说对外部世界、所处环境、社会关系是否有效。

因为这些变化心智模式也必须要变化，否则就无法在这个世界更好的生存。这就是我对心智模式的理解，比如，你在军队这个独立运行的世界、社会、环境中，就必须要有部队的这套心智模式，你就能很好的适应，当你用外部社会的思维模式去认识、处理，就难以适应，同样，当你离开军队进入社会，就必须用社会的心智模式去适应，否则会处处碰壁。

当我们为自己安装了一套心智模式，决定了我们看到什么世界，更加好玩的是，这个自建的“真实世界”，又反过来印证这个模式给我们看，最后，我们会变成自己觉得“应该成为的人”，这种改变非常强大。正如书中所说：事实上，那些安装了“幸运儿模式”的人，他们构建了一个充满机会的幸运世界，会更加容易的发现外界潜在的机会；而安装了“倒霉蛋模式”的人则倾向于对机会视而不见，因为他们心中的模式中没有“机会”这个东西。

同时，心智模式又会决定和影响我们很多的行为，例如：投入。当你安装了心智模式，你的心态就会改变，你对投入就有了新的认识。投入有以下几点：

1、尝试是有可能成功，有可能失败的。

2、成功的尝试能收获到成功。

3、不成功的尝试能收获到智慧。

4、不管成不成功，投入都能带来快乐。

例如：乐趣来源于全情投入，而不是投入后的结果，正是因为这样，乐趣可以是无条件的。为你的生命找到一个长期的，不能够被满足的深层兴趣，比如爱、成长、超越自己、快乐、助人、宁静……它们会让你幸福一辈子。

书中提到的“等死模式”也让人印象深刻。等待生命就是等待死亡，生命不是用来等待，而是用来穿越的。“等待模式”，当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。例如：等待、拖延。

另外，如何理解幸福。本来社会系统和自我系统一个管外、一个管内，管外的社会系统通过与外界的比较推动你更好地表现（比如让你努力获得资源），而管内的自我系统把资源转化为绵绵不绝的幸福（比如让2万元钱转化为幸福感），一个是手，一个是胃。

当我们过分关注外界的事情，我们的社会系统就开始越界，掌管我们自己的幸福，我们的幸福感，很大部分就在这种“比你更好”的比较中流失。如何区分社会系统和自我系统，两者往往交叉在一起，难以进行辨别。当你能够清楚的区分这两个系统的时候，你会让社会系统促进提升，让自我系统促进幸福。

文中说道，新中国成立时，钱学森已经是美国大学终身教授和实验中心主任，他拥有世界一流水平的实验室，享有非常优越的生活，但他的心却向着祖国，想为祖国报效的心愿像一团燃起的火焰般。1950年，他辞去了美国科学界的重要职务，打算绕道回国，来完成他一个身为中国人民应做的义务。美国政府百般阻挠，像一只只扰人的魔鬼，挥之不去。他们甚至制造借口拘禁了他，还说：“如果你坚决要回中国，我就让你死。”听到这儿，我不禁紧握双拳，牙齿咬得格格响......，一心为国的钱学森的心并没有被他们扣留。似一直离弦的箭，再也不回来了。

后来，在美国人民的帮助下，特别是在许多美国科学家的支持下，才被保释出来。1955年，在我国政府的帮助下，钱学森爷爷冲破了重重阻力，终于回到了祖国的怀抱。回国后，在他的组织指导下，我国创建了自己的火箭、导弹航天事业。我国第一颗人造地球卫星上天，第一枚州际导弹发射成功，“神州五号”飞天，“长征”火箭腾空......都倾注了他的心血。他被外国人誉为“中国的神父”，誉“钱学森是中国的骄傲”。

通过钱学森从事科学研究态度严谨，不懈地努力，终于担任了中国科学院力学所所长，江书记民曾说过，中国如果没有钱学森，就不会有这样辉煌的成就；如果没有钱学森，就不能夺回香港、澳门这两个地；如果没有钱学森，中国就永远抬不起头；如果没有钱学森，中国的航天、导弹、火箭事业就不能独立，独占熬头。

我们新一代的小学生，踏着科技的新时代的道路，可曾回眸看看那些为祖国的兴盛建设作出卓越贡献的人？或许爱国对我们来说是人人都想的，我们虽不能像钱爷爷那样，但是我们要怀着一颗真诚没有半点污垢的心，去热爱我们的祖国，中华大地怎能任人践踏？

“四大发明”在故乡腾飞，在崛起，像巨人一样屹立在世界的东方，为中华造福。读了《钱学森》这篇文章，追昔抚今，我心潮澎湃。我们要树雄心，立壮志，记住昨天，把握今天，建设好祖国的明天。

一座让很多孩子无比向往的巴校园，一个可爱调皮的小豆豆，一名和蔼可亲的校长，还有深爱着小豆豆的父母，日本着名作家黑柳彻子童年时一段真实的故事，既难忘又美好。

小豆豆小时非常调皮，把书桌的盖子一会儿开一会儿关，不一会又站起来，原来是为了和宣传艺人打招呼，因为她太淘气了，所以别的学生受到了影响，她不得不退学。于是，她学了，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆，变成了一名善良、关爱他人的好孩子。

巴学园的校长小林宗作，他非常的爱孩子们，他是一名平易近人、令人尊敬的好校长，他用自己独特的教育方式来把知识和爱传播给孩子们跟孩子们交朋友。校长还很注重孩子们的营养健康，每天让孩子们带‘山的味道海的味道’，山的味道就是蔬菜和一些肉类，海的味道就是一些与鱼肉或海鲜。要是哪一个孩子没有带来，校长夫人就会给孩子们补充上营养，校长也很注重孩子们的身心发展，在课余时间举办一些锻炼意志的活动，如：游泳、‘大冒险’、‘试胆量’、温泉旅行、茶话会等锻炼孩子的小活动。让孩子们学会关照他人、互相互助，在快乐与实践中健康成长。

而小豆豆呢?她天真可爱又善良，。比如：小豆豆的钱包一不小心掉到厕所里，她用一只钩子在厕所里捞来捞去，把捞出来的东西堆成一座小山，小林校长只说：“弄完之后要放回去喔”，还有一次小豆豆单臂吊在树上，校长走过来问她在干什么，小豆豆说，她看见牛肉也是这样整天被挂着，她今天想做牛肉……有趣的事情真是层出不穷，展现了小豆豆的调皮可爱。

一个调皮的小女孩，在爸爸妈妈和小林校长的细心照顾下，她不仅有一个美好的童年，也懂得了如何去关爱他人、如何生活。这也定了她辉煌一生的基础，她就是日本着名女作家黑柳砌子，她就是小豆豆。

麦琪是指基督出生时送来礼物的三贤人，是他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗，这篇小说正是说了作者笔下所说的两个像“麦琪”一样聪明的人儿的平凡故事。

德拉为了为自己的丈夫吉姆买一份配得上他的圣诞礼物而每一天积攒着那些零钱，甚至是从店铺的小贩那儿死乞白赖的硬扣下来的，但是即便是这样，却还是只能凑到一块八毛七分，要明白这点钱是绝对不够买上一份像样的礼物的。在这看着一穷二白的家中却有着两样最让这对夫妇引以为豪的东西，一样是吉姆三代祖传的金表，还有就是德拉的头发，透过作者形象的比喻和描述：“德拉的头发能够与示巴女王的珠宝相形见拙;吉姆的金表能够让拥有大笔财富的所罗门王妒忌得吹胡子。”能够看出这两样东西对这对夫妇而言是多么宝贵的东西。

当作者开始用细节描述去刻画德拉看到自己秀丽的头发，原本晶莹明亮的眼睛却黯然失色时，我开始有些猜到她下一步会干什么了，果然，她快速地跑入一家经营各种头发用品的店，将自己的头发以二十块的价格卖了出去。并且花了两个多小时把所有店铺都兜底翻过后找到了她心目中那个为她的吉姆专制的礼物——一条白金表链。

德拉忐忑地猜想自己的丈夫看到自己的头发不见了之后的反应一边准备好了一切去门口迎接吉姆回来。就在吉姆看到德拉的一刹那他站住了，用作者的话来说就是“像一条猎狗修道鹌鹑气味似的纹丝不动”。在作者用语言描述写出吉姆难以言明的疑问与德拉不安的解释时，我的心似与德拉同时悬了起来，吉姆真的会因为德拉没有了那一头漂亮的头发而改变了对她的爱。就在这时，笔锋转向吉姆送给德拉的礼物——那是一套德拉向往已久却从未想要占有的与德拉的一头秀发匹配完美的昂贵发梳，但是，佩戴这些装饰的头发却没有了，我开始理解吉姆当时看到德拉的反应为何如此激烈。

而这时德拉兴奋的拿出自己的礼物并让吉姆拿出那块让他们骄傲的金手表时，吉姆却没有照做，说实话我并没有立刻意识到这是为什么，可转而我明白了，因为他用那块金手表换钱为德拉买了那组昂贵的发梳。这让我不禁赞叹欧亨利式结尾的美妙之处。

也许有人会想，他们两个真是笨孩子，极不聪明地为对方牺牲了自己最宝贵的东西，但是现今谁会想他们一样，为了自己最爱的人而放弃了最宝贵的东西呢，他们之所以聪明，就是因为他们明白，在这个世上，有着比物质上更重要和珍贵的东西，就是无形的爱，他们不正是有智慧的麦琪么。

暑假，我在家里读完了《钢铁是怎样炼成的》这本世界文学名著。

这本书主要讲的是：保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但是，保尔依然没有放弃自己的理想和追求。他在这种情况下还在坚持写书，对自己毫不顾惜。他和常人相比，多写一个字都要付出翻倍的代价。功夫不负有心人，他终于成功地写完了《钢铁是怎样练成的》这本书。读着读着，我仿佛看到了保尔那坚强不屈的脸庞，那坚忍不拔的眼神。他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他前进的呢？那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

我记得书中讲过保尔这样一件事：一天，他遇上了朱赫来，朱赫来教会了他几套简单的拳击动作，使他不再被别人欺负，也正是朱赫来，把他从一个平淡无奇的孩子转变成为人类的解放而斗争的英雄。从这以后，保尔就天天坚持练习。后来他参军了，曾受了伤，因此身体常常不适，但他一直坚持着，刚刚从医院出来，就要求组织安排工作给他。最后，他因太劳累，再加上战斗时的伤病，他双腿瘫痪了，不久，双目又失明了。这对我们常人是多么的痛苦啊，可他毅然选择了文学这条道路。

读完这本书后，我懂得了一个道理：一个人在身体健壮、精力充沛的时候，坚忍不拔是比较容易的。而在被生活如铜铁一般仅仅箍住的时候，坚忍不拔才会显得可贵。

这一天，她的童年一去不复返了。作为一个私生女，她从小就受尽人们的鄙视和辱骂。随着母亲的自杀，本来定期探访的父亲也仿佛陌路。为了面子，狠心的父亲将她嫁给了咯布尔中年鞋匠拉希德为妻。谁料上天不公，玛丽雅姆七次怀孕却七次流产。动荡年代下又加了家庭暴力，使得她永远走不出生活的阴影。

十八年过去了，战乱非但没有平息，反而愈加激烈。少女莱拉的幸福家庭已被摧毁。她青梅竹马的连任塔里克举家搬迁，两个哥哥在战争中死去，而一枚火箭弹，送她父母上了天堂。无奈之下，她只得也嫁给了此时已年近六十的拉希德。

于是，玛丽雅姆与莱拉，这两名阿富汗女子，带着属于不一样时代的悲惨会议，忍受着家庭暴力的重压，生活在了同一个屋檐下。以前，为了一个并无良心的丈夫，她们水火不溶;却在经历无数磨难之后，缔结了情谊，相濡以沫。

然而，最终拉希得发现，莱拉的女儿竟是塔里克的孩子。而莱拉亦发觉，当年告诉她塔里克死讯的人，竟然是由拉希德唆使并雇佣的。于是，他们争吵、打斗。残忍拉希德竟欲掐死莱拉。危急时刻，玛丽雅姆做出了令人敬佩的、却毁灭了她一生的举动——杀死拉希德。

整本书的语调凄哀，色彩阴暗，当名字却叫做“灿烂千阳”。以前我不明白为什么，但此刻我明白了。

这是怎样的一副巨大的绝望与微弱的期望共存的、坚强、杯具的生命画卷啊。

同样是人，与生活在战乱中的阿富汗人相比，我们是多么幸福。想要什么，几乎就有什么。如此多吃多占，我们平日里却从未想到要为那些不幸的人们做些什么。在社会底层，阴暗的角落里，有成千上万的人们在苦苦挣扎。也许只是为了一滴水，也许只是为了一粒米，但那却是他们生活的全部期望啊。虽然上天不公平，虽然它无数次地摧毁他们的期望，但坚强的人们从来都没有停止过反抗。应对动荡的社会，残忍的塔利班，他们想尽一切办法，拯救自我，拯救他人。很多人，像玛丽雅姆一样，有着并不幸福的生活开端，和无比悲惨的结局。但请永远记得，她们以前为之付出，努力。她们没错，错的是这个世界，是我们。

想起莱拉父母一生的愿望:住在海边听海浪的声音，观日出日落，仅此而已。想起玛丽雅姆的愿望:再回到童年的泥屋，再闻一次那绿草的芳香，再回池塘边钓一次鱼。这么简单的愿望，却从来都没有机会去实现。我不忍，也无法想象，当火箭弹爆炸在身边的一侧，莱拉父母在想什么;当塔利班举起qiāng，要杀死玛丽雅姆的时候，她在想什么?

能想什么呢?

期望?

是永远的绝望吧。

祝，在天堂安息。

浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。

当一切成为一种趋势，一种潮流时，尽管你是颗很有主见的尘埃，难免也会随风漂流，最后找一个没有谁会来祭奠的角落安心的沉睡。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。

“我”是一个傻子，是麦其土司喝醉酒后与汉人太太生的傻少爷。“我”傻，却又不是痴呆型的全傻，而是似傻非傻。“我”会对下人们的意见和建议加与考虑，这使“我”在下人们的眼里具有亲和力，从而无意中提升了“我”的威望。“我”在麦其土司的边境建立了贸易市场，这给麦其土司带来了巨大的利润，使麦其土司变得更为强盛。由此可见，“我”不是真的傻子。

“我”的父亲听从了黄特派员的建议，在领地上种满了罂粟花，从而富裕起来，成为了土司中的霸主。其余的土司眼见“我”家因鸦片富裕起来，用尽心计，各施手段盗取罂粟种子广泛播种，而“我”却鬼使神差地建议改种麦子。

是年内地大旱，粮食颗粒无收，而鸦片供过于求，价格大跌，无人问津，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦琪麾下，使得麦琪家族的领地和人口达到空前的规模。“我”却没有趁火打劫，而是开仓卖粮，公平交易。很快在“我”的官寨旁边出现了几顶帐篷，进而是一片帐篷，酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼，应有尽有。在黄师爷(当年的黄特派员)的建议下，“我”逐步建立了税收体制，开办了钱庄，在古老封闭的阿坝地区第一次出现了一个具有现代意义的商业集镇雏型。

“我”回到麦其土司官寨，受到英雄般的欢呼，但在欢迎的盛会上，却有“我”哥哥那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的腥风血雨又悄然拉开了帷幕。

终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。

一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。

就像书中结尾所说的：“我看见麦其土司的精灵已经变成一股旋风飞到天上，剩下的尘埃落下来，融入大地。我的时候就要到了。我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。”这可能就是这本书的主旨吧。

尘埃落定，是结束亦是开始。

最近我在看《平凡的世界》，只是看到第二本书，并没有完成，但是也有一些心得体会与感想，与大家共勉下。

这本书的主角就是孙家的两个儿子，哥哥少安和弟弟少平。其实这本书和《人生》有相似之处，就是通过描写在一个家庭的生活，一个村，一个地区的生活变化来凸显当时时代的变迁，应该就是以小见大的感觉吧。我觉得这种手法不错，能够将笔墨集中于一个比较小的点，能够详细地描绘这个小点的变化过程。

少安和少平和《人生》中的高加林一样，都是生活在当时中国比较封闭的时代，特别是思想保守封闭的时代，通过写他们在这个时代中的无奈和极力去突破传统，突破思维定势，去创新，去做那个时代的人突破者，敢作敢为，可在如此顽固的当时的那个社会，去突破传统，去创新，去反对当时的“潮流”要付出多么大的代价，贫农出身的他们又有什么资本去做时代的“反叛者”无奈之时也只能随大流去做自己并不愿意做的事。

喜欢上当教师的她却因为当时的封建思想，那是癞蛤蟆想吃天鹅肉，而不敢去表白去追求自己真正的所爱，只能娶门当户对的另一个她。他们想追求属于自己真正的爱情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所爱，却被古板的长辈一一否定，还向他们施压……突然觉得那时的她们是多么的可悲，同时我又是如此的佩服她(他)们，敢想，敢于追求，虽然在过程中的确是那么的痛苦和煎熬，结果亦是不能为他们自己控制，但他们毕竟努力了，相比那些连这些想法都没有的人已经幸运多了。

当然那个时代的人们对于婚姻自由，恋爱自由想都不敢想，其实那也并非他们的错，他们从小就被思维定势了，要去突破真的不是普通的人会去想并付诸行动的。

这时候我难免想到作为大学生的我们。我们有时候也挺可悲的。做的一些事连自己有时候都感到很无语，形势所迫吧。

最近我感想颇多，在课堂上，在讲座上，我四处张望着，大部分同学都在埋头干自己的事，其实一般是在玩手机，看自己带来的书，不管老师，讲师在上面讲什么，他们讲他们的，我做我们的。有时候想想何必呢，双方没有一个是感到爽的。那些选修课，我的感觉已经不是到了无语的程度了，是麻木的感觉了，那叫什么课啊，真的是浪费我们的时间，没水平的课程，没水平的老师，无奈的我们。学校也是迫于国家要求吧，要我们大学生要全面发展，这就是我们的全面发展。只是为了混个学分，混个素拓分。我们在浪费大家的时间。

大学过去将近一年了，学校的社团活动真没几个是有质量的，但数量之多，我们大家心知肚明。素拓系统里项目已经有n多个项目了，有几个是我们真正是愿意去的。我们也真的是迫于无奈啊。

和一个朋友聊天的时候说到，有时候挺同情那些老师的，其实说同情也许是对他们尊严的伤害吧。

我真的是挺迷茫的，我要做什么，为什么要为了这么无聊的事去花费我宝贵的时间……

我也在不断探索和进步，一切顺其自然……

《汤姆索亚历险记》是美国著名小说家马克。吐温的代表作之一，这部小说以汤姆索亚的传奇为线索，颂扬了汤姆索亚和他的小伙伴们天真纯朴的心灵，鞭鞑了印第安人之流的贪婪和凶残。

这部小说讲的是镇上有一个淘气的孩子，叫汤姆索亚，他的梦想是做一个海盗，当他在墓地里亲眼看到医生鲁滨逊被恶棍英琼。乔杀害，却又在法庭上诬陷老酒鬼莫夫。波特时，他正义地站了出来。当教授质问谁撕坏了他的解剖学书里的彩色插页——人体图时，他毫不犹豫地替好朋友北奇＂挨了刑＂……最终，英琼。乔死了，他和小伙伴哈克得到了宝藏。

当我读到波莉姨妈看见糖缸被打破，便立即打了汤姆，却连开口问都没有问，大巴掌就上去了的时候，我觉得波莉姨妈太信任＂模范孩子＂——席德了。在她眼里面，汤姆只是一个淘气、贪玩、不爱读书、只会闯祸的孩子，而她没有看到汤姆正义的一面。而当我又读到汤姆用一些好玩的东西，从同学那凑够了纸条，去向华尔特先生换一本《圣经》后，被提问的尴尬时，我忍不住笑出了声儿。这个汤姆，明明知道不会背，却耍小计谋凑纸条上台领奖，怎么样？出洋相了吧。而又当我读到他们在杰克逊岛上想回家，却又期待＂他们的葬礼＂时，我又想笑。这三个＂大海盗＂，想家，就学汤姆呗，就学他偷偷回家看一眼，再回来呗。要不就放弃＂他们的葬礼＂，世界上可没有完美的结局。但还好，他们顶住了。他们在葬礼的现场才出现在人们面前，真是鬼灵精怪的三个小鬼头。

马克。吐温说的好：＂人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。＂而＂他的儿子＂汤姆索亚做到了。汤姆索亚，好样的。

利用空余时间拜读了张文质主编的《活着就是幸福》一书，感悟到了文中许多的经典阐释，本书以震撼心灵的生命故事为主体，配以短小精湛的生命感悟。我们从中不仅可以阅读到感人的故事，还可以获得许许多多教育教学及人生道理。

书中的一些片段，让我获得了一些情感上的共鸣。宽容就是温柔中的美丽，它脉脉温情，但震撼力却足以使我们笑靥如花或泪流满面。宽容作为人类文明衍生出的一种美德，在经历了几千年社会进步之后依然熠熠生辉。宽容不需要轰轰烈烈，惊天动地，也不需要两肋插刀，肝胆相照。有时一个温和的眼神，一个温馨的微笑，一双温润的手，就会使人感到温暖，从而产生力量。

宽容就像春天的燕子，为我们衔来醉人的春光；宽容就像涓涓细流，时时滋润着我们粗糙的灵魂；宽容是一曲深情的乐谱，为我们弹奏出动人、圣洁的音韵。

回想一年级时碰到的一个个让人头疼的孩子，其中那个孩子的印象一直在我的印象中：他长得胖乎乎，白净的小脸上嵌着一双大大的眼睛，开学第一天的数学课，其他小朋友为了表现自己，都想在我这个陌生的老师面前表现自己，坐得很端正。只见他朝我看了一下，就从课桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起来，我见了就走过去轻声对他说：小朋友，你现在是一年级学生了，上课可不能吃东西、喝水了，知道吗？他朝我瞥了一眼，继续喝，我想第一天出现这种状况还是情理中的事情，就顺手帮他把水瓶盖好，放进课桌里。那想这孩子见我动了他的水瓶，象一头被激怒的小狮子，马上站起来伸出小拳头就是朝我身上一拳，我呆住了，这么大胆，无法无天了我一股怒气直冲，但教师的职责让我一下子强压心中的那股怒火，我故说呀，这小朋友的小拳头这么有力，老师相信他劳动一定很勤快，接下来他一定会用他有力的小手为我们班服务的。他也惊呆了，他想这个老师怎么没批评我，反而表扬我，我的不按常理出牌让他有点局促不安，他一下子也安静下来了。

接下来的日子我始终以一颗宽容的心来教育他，对待他。一个学期下来，家长来反映说，这孩子进了小学确实进步了很多，懂事了很多，家长喜悦的心情激动不已，我内心也涌动着一个信念：对学生少一点苛责，少一点失望，少一点冷漠，而要多一份宽容，多一份理解，多一份信心。

我是个小书迷，读过好多的书，但最令我印象深刻的，还得算《捣蛋鬼日记》了，此书是意大利著名的文学家和诗人万巴的代表作，小说充满着幽默，故事的主人公是一位九岁的小男孩，他善良、勇敢、正直，人们称他为“捣蛋鬼”加尼诺，他常常好心办坏事，它让我们在发笑之余，获得了一定的教益，真是受益匪浅啊。

“捣蛋鬼”加尼诺很爱搞恶作剧，做了许多让人啼笑皆非的事情。就在他9岁生日时，得到了一本十分珍贵的日记本，绿绸的封面让日记本显得很特别，加尼诺十分珍惜，于是他将日记本视为自己的小伙伴，每日诉说自己的故事

下面我就讲一个关于他的故事：贝蒂娜姑妈有一盆心爱的龙胆草，加尼诺为了让姑妈高兴，就在龙胆草下面绑了一根小木棒，贝蒂娜姑妈打水时，加尼诺趁姑妈不注意，将小木棒往上顶了一下，龙胆草顺势长高了一截。贝蒂娜姑妈回来见了十分惊讶。姑妈又转身去拿剪刀修剪龙胆草的枝叶，加尼诺就又把小木棒顶了一下，贝蒂娜姑妈见龙胆草惊人的生长速度，高兴的差点晕过去。姑妈就这样目瞪口呆地看着龙胆草不断往上蹿。忍不住发出“啊—呀—”的惊呼。加尼诺越顶越开心，一不留神就将花盆顶翻了，贝蒂娜姑妈这才恍然大悟，看着捣蛋的加尼诺真是哭笑不得，此事换来的是严厉的斥责。

对照作品联系自己，现在的我也是如此的调皮，如此的捣蛋，没少受到爸妈的责打和训斥。比如有一次我看到爸爸把眼镜摘下来放到桌子上，觉得好奇，心想戴上眼镜一定很好玩，就戴在自己的眼上，结果没走几步自己就摔了个大跟头，把脚崴了，还把爸爸的眼镜也摔碎了，事后遭到了爸爸的一顿严厉训斥。

其实我们的这些捣蛋事件都是因为好奇心，好玩心而引起的，希望家长们不要太过较真，原谅我们做过的种种错事，多一些宽容吧。我们现在的这些过错行为，是人生旅途上的一个过渡阶段，本阶段的“捣蛋”也可能有利于我们今后的健康成长，请家长们相信我们，我们长大了一定会让你们感到自豪和骄傲的。

《捣蛋鬼日记》这本书，我是百看不厌，因为书中有我们共同的秘密，它活现了儿童的天性，让人在幽默与欢笑之间，重温了一段快乐而委屈的童年时光。

晚上回家，孩子手中扬着一本新书，高兴对我说：“妈妈，这是今天老师发的图书漂流的新书”，看到这本《爱心树》的童话书，随手翻阅了一遍，没有被孩子兴奋、快乐的心情所感染，只是有一丝疑惑，不知道孩子是否能理解这本书的含义。

临睡前，和孩子躺在床上，轻轻地翻开一页页书，当我们一起阅读完整本书的时候，我习惯的问了一句：“小汶，你有什么感觉?”，不经意的抬头望了孩子一眼，我看到了泪眼模的孩子，孩子哽咽的说：“妈妈，我好想哭，大树太可怜了”，然后扑到我的怀里，哭了起来。孩子的这个举动深深的震撼了我，虽然她不能很完整、很清晰的叙述自己的感情，但她小小的心灵深处却和我一样，为这篇温馨又略带哀伤的故事动情，并表现的如此强烈。

在学校开始举行“图书漂流”活动时，一直抱着可有可无的态度，当看到孩子今天的反映时，才深有感触，通过有选择的读书，不仅能陪伴孩子学习、写作的成长，更能观察和体会孩子心智、价值观、自我意识等方面的成长，同孩子的思想一起进步。

这个故事最感人的地方，就是树的无私、无怨。最催人泪下的是树奉献精神了一切，却很快乐，我要教育孩子学会感恩和回报关爱自己的人，同时也要关心爱护自己身边的人，让他们也感受到关心和爱护的快乐，享受社会上人与人之间的美满与和谐。

今天，我看完了《爱的教育》，爱的教育主要讲的是一个四年级小学生周围发生的事，虽然都是平凡的人物，但他们都有高尚的品质。在《爱的教育》这本书里，最最感人的是一篇“每月故事”——《小抄写员》。它主要讲：十二岁的小学生叙利奥看着父亲天天辛苦地为一家赚钱，他想帮助父亲抄写(由于他父亲的工作钱很少，所以帮助报社抄写而赚钱)。于是，他在父亲十二点钟睡觉后偷偷地帮父亲抄写，一开始，父亲未发觉，他决定继续做下去。后来，他因为每夜睡眠不佳而导致经常打瞌睡，引起了几次父亲的责骂，但他没有放弃，还继续抄写，更没把真相说出来。最后，父亲得知了叙利奥一直在帮助他抄写，对自己骂叙利奥而后悔不已，并让他好好地睡了一觉。

我读了这篇故事，眼角渐渐地湿润了。叙利奥仅仅十二岁，就那么懂事，不仅理解大人的辛苦，还自己去帮助大人做事，对于玩，他根本想也没有想过，而且，为了给大人分担，他还不怕辛苦，真的了不起啊。多么令人感动啊。我和叙利奥比，差得太远了。比如：星期一到星期四，我都先做作业。可是一到星期五、星期六、星期天，就一点也坚持不下去。我知道，一定要先做作业后玩游戏、看小说、看电视，可是，我就是“心是手非”。每个星期五，电视都会亲热地叫我：“主人，怎么样，今天有你最喜欢的节目哦。快来看看吧。”每个星期六、星期天，电脑都会诱惑我：“主人，现在可以玩游戏、看最新的小说了。别怕，妈妈爸爸不会回来，我不会告诉他们的。”唉，真难为情啊……

今天看了这个故事，给我的触动很深，我今年已经十二岁了，我一定要以叙利奥为榜样，不能老是对父母指手画脚，要把心用在学习和锻炼上，以优异的成绩来让父母觉得他们的辛苦有所值。