无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。——鸠摩罗什《佛遗教经》我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。——鸠摩罗什《佛遗教经》若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。—&…
1. 静心是洞察到所有目标都是假的，静心是了解到欲望无法引导你到任何地方，了解到这一点。2. 唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。3. 记住，唯有当你学会如何独处，你才能够去关联，在这之前是绝不可能的。唯有两个个人才能够关联，唯有两个自由才能够…
是故汝等，宜当端心，以质直为本。——鸠摩罗什《佛遗教经》譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息;虽欲得火，火难可得。是名精进。——鸠摩罗什《佛遗教经》纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。&md…
圣道幽通，言诠之所不逮;法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。《六祖坛经》口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。《六祖坛经》人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。《无量…
诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。——鸠摩罗什《佛遗教经》心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸，未足喻也。——鸠摩罗什《佛遗教经》比丘亦尔，受人供养，趣自除恼;无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。—&mda…
知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。——鸠摩罗什《佛遗教经》是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱;以智慧明，灭诸痴暗。——鸠摩罗什《佛遗教经》无以睡眠因…
1. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》2. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》3. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高適《别董大二首》…
1.薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 —— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》2.明月出天山，苍茫云海间。 —— 李白《关山月》4.月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 &mda…
1.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫? —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》2.举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》3.举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》4.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园小梅·其一》5.无言独上西楼，月如钩。 —— 李煜《相见欢·无言独…
于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》最好不要对距离那样的东西期待太多。——村上春树《海边的卡夫卡》有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。—&mdash…
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