生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

轻千乘之国，而重一言之信。

君子如欲化民成俗，其必由学乎。

君子耻其言而过其行。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

学而不厌，诲人不倦。

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

岁寒，然后知松柏之后凋也。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

学而不思则罔，思而不学则殆。

性相近也，习相远也。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

学而时习之，不亦乐乎?

工欲善其事，必先利其器。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”

鞭扑之子，不从父之教。

不患人之不己知，患不知人也。

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

学如不及，犹恐失之。

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

君子坦荡荡，小人长戚戚。

敏而好学，不耻下问。