林徽因拥有温馨的家庭、浪漫的爱情和许多真挚的朋友，她对爱有自己独到的体验。爱是自由的，是自己的权力。林徽因后来对于与徐志摩那场康河之恋并不感到“羞惭”，对于金岳霖的感情敢于向夫婿坦承，对于北京文化圈內的那一群朋友怀有深厚的友谊。所有这些都给予了她丰富的情感体验。
林徽因在《致沈从文三》中说：“生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富、宽大、能优容、能了解、能同情种种‘人性’，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责别人。不难自己所不能，也不难别人所不能”。“人活着的意义基本的是在能体验情感，能体验还得有智慧有思想来分别了解那情感……自己的或别人的。如果再能表现你自己所体验所了解的那种在文字上……使得别人也更得点人生意义，那应该是所有的意义了”。
林徽因这一段话比较完整地自我表述了她对情感的体验，我们可从中看出她为人的坦荡，宽容，大度，她对所有的艰难都直面而过，把曾经经历过的是是非非转化成对自己人格上知识上磨练修养的帮助，进而领会到人性的美好。只有在思想的认知上达到某种境界之后，方可见一个人的真正的性情与大度。
我们都曾经经历过一些情感波折，可是要么深陷其中痛苦不能自拔，要么变爱成仇，或将曾经的爱人视为陌路。其实曾经相爱的人离散时总是有其原因的，别人是这样，自己也是这样，只是有时不便明言罢了。不苛责自己，也不苛责别人。不难自己所不能，也不难别人所不能。如果是真爱一个人，不仅要爱他（她）对你的好，也要尊重他（她）的重新选择。象梁思成和金岳霖那样，一切为对方的幸福着想，才不为枉爱过一场。
什么是真正的相爱？林徽因说：“两个人透彻地了解：一句话打到你心里，使得你理智和情感全觉到一万万分满足；如同相爱：在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福；如同恋爱：在那时那刻，眼所见，耳所听，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然地流动如花香那样不知其所以。”世界上的事可有多种形式存在，相爱的人也不一定必须成婚，也不一定要成为情人。象金岳霖那样终生不娶而“逐林而居”，为林徽因解忧不也是一种真爱的体现吗？。现代人对于爱情也有许多体验，但与林徽因和她们那一代人相比，我们应该从中吸取宽大、优容和同情种种“人性”才好。


※本文作者：寒生※